domingo, 1 de diciembre de 2013

EL ANIMAL SIMBÓLICO.

                                                                                   Araceli Nazaret Reyes Martínez.
                                                                                                                      Grupo 518.

EL ANIMAL SIMBOLICO.
Escogí este capítulo de Savater porque me intereso desde un principio, desde el simple hecho del nombre me llamo la atención, y al leerlo me agrado. Me hizo pensar sobre algunas cosas que hacemos los humanos y algunas cosas que solemos decir. Así como el hecho de que en el capítulo de menciona que antes creíamos ser superiores a los demás animales, aunque aun algunas personas piensan eso, este capítulo de cierta forma me hizo pensar que no era así.
El ser humano es un ser parlante, un ser que habla, hasta consigo mismo.
Tiene semejantes que hablan el mismo lenguaje. El lenguaje es el certificado de pertenencia a la especie, el verdadero código de la humanidad.
El humano tiene la capacidad técnica de controlar las fuerzas naturales, poniéndolas a nuestro servicio; la habilidad para cazar o domesticar a la mayoría de los demás seres vivientes; la posesión de lenguaje y del pensamiento racional; el ingenio para guarecerse de las inclemencias climáticas; la prevención del porvenir y sus amenazas, preparando de antemano remedios contra ellas; la cura de muchas enfermedades; y sobre todo la facultad de utilizar bien o mal tantas destrezas.
Se solía decir que el humano era más que los demás seres pero Giovanni Pico dice que nuestra condición viene porque somos algo menos que los demás seres creados.
Pero también dijo que el ser humano era una creación incompleta puesto que no tenía una finalidad fija y él solo, según su libre arbitraje, hacia lo que deseaba.
Se consideraba humano al que no era ni Dios, ni animal. Sin embargo en la actualidad ya no se cree en los dioses como antes y se le considera al humano como animal y ni si quiera superior a otros.
Se clasifica al humano como un animal racional, o sea que es más inteligente que los demás, pero las definiciones de la racionalidad varían. La razón es la capacidad de encontrar los medios más eficaces para lograr los fines que uno se propone.
Si se toma en cuenta esa definición, los animales también razonan.
La diferencia entre la inteligencia animal y la humana es que a los animales les sirve para procurarse lo que necesitan; en cambio a los humanos nos sirve para descubrir necesidades nuevas. Por lo que el hombre seria un animal insatisfecho que siempre busca nuevos fines.
En los animales la inteligencia parece que solo es para satisfacer sus instintos y no por su propia decisión. Los humanos en cambio, utilizamos la inteligencia tanto para satisfacer nuestros instintos como para interpretar las necesidades instintivas de nuevas formas. Esto, muchos lo dividen como "conducta" animal y "comportamiento" humano.
Los animales aciertan con gran frecuencia en lo que hacen y los humanos nos equivocamos mucho mas pero en cambio los humanos saben responder mejor a cambios radicales.
El lenguaje humano es más profundo y distinto que los llamados lenguajes naturales. El lenguaje humano no tiene contenido previamente definido.
El lenguaje animal se diferencia al nuestro debido a que ellos solo dicen lo que tienen que decir y nosotros decimos lo que queremos decir.
Gracias al lenguaje, los humanos nos habitamos simplemente un medio biológico sino un mundo de realidades independientes y significativas incluso cuando no se hayan efectivamente presentes.
Este capítulo me pareció muy interesante puesto que te hace pensar que el ser humano, no es más que un simple animal mas, claro que está catalogado como un ser supremo ante los animales por su capacidad de razonar, pero para mí, eso no te hace ser un ser superior o inferior que otro. A fin de cuentas, creo que la conclusión mas importante para este capítulo, es la idea de que el ser humano solo se distingue de los animales por su capacidad del lenguaje, debido a que es el animas con el lenguaje más complicado que existe, puesto que los demás animales, su lenguaje solo tiene un significado mientras que el nuestro no. Nuestro lenguaje no tiene un significado establecido, pero nosotros se lo vamos dando, según utilicemos las palabras.
Mi opinión es que los humanos no somos superiores a las demás especies, solo somos un animal mas, uno más cruel incluso. Puesto que nosotros somos capaces de matar y no por hambre como lo hacen los demás animales, sino que hasta por gusto, lo cual se me hace muy despiadado y cruel. De vez en cuando, creo que nosotros deberíamos de aprenderle algo a los animales.
Este capítulo, de cierta forma me recuerda a la danza "la flor del tiempo" o más que nada a la obra de "Momo" de Michael Ende donde se muestra una vista de la humanidad aburrida, al momento de ser adultos se olvidan de muchas cosas, mientras que cuando son niños se comportan más libres, y hacen lo que desean para sentirse felices. A lo que me refiero es que cuando se es niño se hacen las cosas más por instinto que por otra cosa, como cuando un bebe llora por comida, el solo desea sobrevivir y su instinto de sobrevivencia está presente, o al menos eso según mi parecer.


Este capítulo me recordó de alguna manera a la película de odisea, en el principio de la película se muestra una pequeña evolución que tiene el huma, cuando aun era chango. Se muestra como aprendieron a usar su entorno para hacer armas y utilizarlo a su favor. Eso de cierta forma me parece que podría adjuntarlo con el tema de este capítulo.

Este tema también hizo que recordara un libro llamado: "Como el hombre llego a ser gigante" de M. Ilin y E. Segal. El cual había leído hace tiempo y habla sobre la evolución del ser humano y en el principio del libro se cuenta como el el hombre comenzó a desarrollar su lenguaje desde señas hasta emitir sonidos, lo cual se me hizo interesante y creo que tiene que ver mucho con este tema puesto que en este capitulo de Savater se menciona que el ser humano lo por su lenguaje y que lo que nos distingue de los demás animales es nuestra forma de comunicarnos.

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